Для ТЕБЯ - христианская газета

О законе и благодати
Проповеди

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

О законе и благодати


Христиане должны знать, закон был дан, чтобы мы обнаружили в себе наши грехи. Закон осуждает грешников, а не праведников. Законом познается грех, который праведник должен возненавидеть настолько, чтобы захотеть избавиться от него. Потому что любой грех нас разделяет с Богом. (Исаия 59:2)

Апостол Павел Писал:

“Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание”.

Закон указывает нам на грех, уже находящийся внутри нас. Без закона мы не можем увидеть грехи в нашем сердце. Вот почему очень важно читать все Писание, а не только Новый Завет. Потому что все нравственные законы Ветхого Завета по прежнему остаются в силе, Иисус лишь упразднил ритуальную часть закона и потому мы не нуждаемся больше в принесении жертв за свои грехи. Он стал за нас Жертвою и искупил нас от клятвы закона. Благодаря Его Жертве мы не наказываемся смертью за грех, а обрели новую жизнь в Нем. Таким образом мы перешли от смерти в жизнь.Закон же служит только для того, чтобы осудить наш грех, который все еще живет в нашей плоти.

Поскольку ни один человек в мире не в состоянии исполнить закон, который осуждает нас, мы понимаем нашу зависимость от Христа. Нам всем нужен Спаситель. Который может не только простить нам совершенные грехи, но и освободит от них навсегда.

О чем и говорит Павел в Послании к Римлянам, 3 главе:

“Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру”.

Никто из нас не оправдывается через закон. Мы все оправдываемся верой. Вера освобождает нас от осуждения закона, освобождает нас от основанной на законе праведности. Мы знаем, что праведность от закона неуместна, потому что наша вера связана не с соблюдением списка правил, а со взаимоотношениями с Богом через Иисуса Христа. Любые взаимоотношения, которые сводятся к списку правил, уже становятся неличностными.

Но как же мы можем освободиться от грехов через веру во Христа? Ведь многие знают и признают Христа Спасителем. Но тем не менее продолжают жить по плоти и согрешать так же, как и раньше. Ответ мы находим в словах Самого Спасителя о познании Истины, которая откроет нам двери в новую жизнь во Христе. А так же в посланиях Апостола Петра Церкви:

\"Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через ПОЗНАНИЕ Призвавшего нас славою и благостию,
которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью\" (2Петра 1:3-4)

Об авторе все произведения автора >>>

Mаргарита Тюнеш, İstanbul Türkiye
Больше публикаций моих здесь https://t.me/hristovya
сайт автора: телеграм канал Маргарита Гюнеш

 
Прочитано 7951 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Проповеди обратите внимание

Я - Тебе, а Ты - мне! - Николай Погребняк
В Царстве Небесном не будет денег; в Царстве Небесном не будет базаров и магазинов; в Царстве Небесном не будет трудовых договоров, наемных рабочих и работодателей; в Царстве Небесном не будет сделок и конкуренции; в Царстве Небесном не будет действовать принцип: \"Я – тебе, а ты – мне!\".

У брата умер неверующий отец... - Сергей Сгибнев
- У многих из нас умирают родственники, друзья, близкие.... По общепринятым меркам - неверующие. Где они? Где их мятущиеся души? Что и как должны мы делать и что говорить этим людям? Как мы можем их утешить? Тема может показаться спорной.... Но я считаю, что \"если кто и хотел бы спорить, то мы не имеем такого обычая....\"

Вращение духовных сфер - Николай Козловцев

>>> Все произведения раздела Проповеди >>>

Публицистика :
Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Поэзия :
В лесу - Людмила Дещенко

Поэзия :
Священная книга - Полина Довженко

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проповеди
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум